تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْأَهْوَازِي روى عَن بن عَبَّاس وَأبي زيد عمر بن اخْطُبْ وَغَيرهمَا وَعنهُ شُعْبَة وَمعمر ونوح بن قيس قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات عداده فِي أهل الْبَصْرَة قلت تبع البُخَارِيّ لَكِن قَالَ بن حويضر بضاد مُعْجمَة ثمَّ رَاء وَهُوَ تَصْحِيف كَأَنَّهُ من النُّسْخَة وَقَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة وَنقل بن خلفون ان النَّسَائِيّ وَثَّقَهُ أَيْضا

١١١ - اتَمِيم بن يزِيد مولى بنى زَمعَة عَن رجل لَهُ صُحْبَة وَعنهُ عُثْمَان بن حَكِيم مَجْهُول قلت لم يذكرُوا عَنهُ رَاوِيا غير عُثْمَان لَكِن ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أنس بن مَالك

تعجيل المنفعة · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تعجيل المنفعةج ١ · ص ٣٦٥