تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجُمَحِي الْمَكِّيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة اسْلَمْ عَام الْفَتْح روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد قلت حَدِيثه انه رأى النَّبِي ﷺ يُبَايع النَّاس يَوْم الْفَتْح الحَدِيث وَلم يزدْ البُخَارِيّ ومطين فِي نسبه على انه قرشي وَنسبه جمَاعَة زهريا وَقَالَ بن السكن يُقَال انه من بنى جمح وَرجحه بن عبد الْبر وَتعقبه بن الْأَثِير بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي بنى جمح أحد يُسمى عبد يَغُوث وَهُوَ كَمَا قَالَ رحمه الله وَقد جزم بن مندة بِأَنَّهُ زهري وَقَالَ العسكري هُوَ الْأسود بن خلف بن عبد يَغُوث بن وهب بن زهرَة بن كلاب وَكَانَ لَهُ بن يُقَال لَهُ الْأسود مَاتَ كَافِرًا وَكَانَ من الْمُسْتَهْزِئِينَ فَكَأَن الْأسود بن خلف سمي باسم عَمه انْتهى وَقد اخْرُج الْبَزَّار من طَرِيق بن خثيم عَن

تعجيل المنفعة · الجزء ١ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تعجيل المنفعةج ١ · ص ٣١٣