تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اسأله فَذكر الحَدِيث وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهم وَأخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيق حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن هِشَام أَيْضا وَطَرِيق إِسْمَاعِيل بن ربيعَة وَقعت لنا بعلو فِي الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير وأخرجها بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَمُقْتَضى ذَلِك ان يكون عِنْده مَقْبُولًا فَكَأَنَّهُ اخْرُج لَهُ فِي المتابعات وَكَذَا صنع الْحَاكِم وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور

٥١ - اإِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم فِيهِ نظر

تعجيل المنفعة · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تعجيل المنفعةج ١ · ص ٣٠٧