حَدِيث الْأَشْجَعِيّ من طَرِيقه بعلوه قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ أَصْحَابنَا كتبُوا عَنهُ ثمَّ تَرَكُوهُ وَكَانَت عِنْده كتب الْأَشْجَعِيّ فَلم يقْتَصر على الَّذِي عِنْده حَتَّى تخطى الى أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ صَالح جزرة كَانَ يكذب عشْرين سنة واشكل امْرَهْ على أَحْمد حَتَّى ظهر بعد وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ بن معِين يحمل عَلَيْهِ والقواريري أحب الي مِنْهُ وَقَالَ أَبُو يحيى السَّاجِي مَتْرُوك وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أول من فطن لَهُ انه يكذب أبي وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن سعد كَانَ صَاحب سنة ويضعف فِي الحَدِيث وَذكره ان يكذب عشْرين سنة واشكل امْرَهْ على أَحْمد حَتَّى ظهر بعد وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ بن معِين يحمل عَلَيْهِ والقواريري أحب الي مِنْهُ وَقَالَ أَبُو يحيى السَّاجِي مَتْرُوك وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أول من فطن لَهُ انه يكذب أبي وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن سعد كَانَ صَاحب سنة ويضعف فِي الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو يعلى وَقَالَ أَبُو دَاوُد عَن يحيى بن معِين ضعف بِخَمْسَة أَحَادِيث ثمَّ فَسرهَا أَبُو دَاوُد وَهِي حَدِيث هشيم عَن يعلى بن عطا