اسود بن عَامر ثَنَا إِسْرَائِيل عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة ان النَّبِي ﷺ مر بجدار مائل فأسرع فَقيل لَهُ فَقَالَ اني أكره موت الْفَوات وَبِهَذَا الْإِسْنَاد ان النَّبِي ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ اني أعوذ بك ان اموت غما أَو هما الحَدِيث وَقد اخْرُج بن عدي الحَدِيث الأول فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْفضل وَسَاقه من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى قَالَ ثَنَا إِسْرَائِيل ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْفضل عَن سعيد بِهِ وَمن طَرِيق أبي مُعَاوِيَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بِهِ فَتبين انه هُوَ كَمَا قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَقد وَافقه بن حبَان على ذَلِك ووقفت على سلفهما وَهُوَ البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْفضل روى إِسْرَائِيل عَن إِبْرَاهِيم بن الْفضل فَقَالَ

إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَكَذَا نَقله بن عدي وَفَاتَ الْمزي ان يُنَبه فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْفضل على انه يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَكَانَ السَّبَب فِي الِاخْتِلَاف فِي اسْم أَبِيه اما ان يكون أَحدهمَا جده فنسب اليه أَو أَحدهمَا لقبه وَالْآخر اسْمه أَو ان بعض الروَاة صحف كنيته فَجَعلهَا اسْم أَبِيه كَأَنَّهُ كَانَ فِي الأَصْل حَدثنَا إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق فَصَارَت أَبُو بن وَهَذَا الَّذِي يتَرَجَّح عِنْدِي وَالله سبحانه وتعالى اعْلَم بِالصَّوَابِ