(١) كَذَا فِي مَطْبُوْعَة "المُعْجَم"، وَهُوَ تَصْحِيْفٌ، صَوَابُهُ: "بن غُدَانَة" ضَبَطَهُ بِذَلِكَ ابن نُقْطَة فِي "الإِكْمَال" (٤/ ٢١٦).

(٢) "مُقَدِّمَة الأَوْسَط" لابن المُنْذِر (١/ ٥٠).

(٣) (برقم: ١٢١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٨/ ٧٠/ ٨٩٣٥)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢٦٥/ ٣٩٣). تُوْبِعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَة قَاصِرَة، كَمَا فِي "الإِتْحَاف".

(٤) (برقم: ٧٦٣)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٠/ ٧٤/ ١٢٢٩٥).

تَابَعَهُ حَمْدَان بن مُحَمَّد بن رَجَاء بن السِّنْدِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن الجَارُوْد.

هَذَا الحَدِيْث مِمَّا فَاتَ العَلامَة الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٣٢٣/ ٥٣٨) أَنْ يَعْزُوَهُ إِلَى "الإِتْحَاف".

(٥) بِكَسْر القَاف، وَسُكُوْن اليَاء المَنْقُوْطَة باثْنَتَيْن مِنْ تَحْتِهَا، وَفَتْح الرَّاء، وَفِي آخِرِهَا الطَّاء المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى "القِيْرَاط". "الأَنْسَاب" (١٠/ ٢٨٥).

(٦) بِفَتْح المِيْم وَالوَاو، وَبَيْنَهُمَا الرَّاء السَّاكِنَة، وَفِي آخِرِهَا الزَّاء، نِسْبَةٌ إِلَى "مَرْو الشَّاهِجَان".

"الأَنْسَاب" (١١/ ٢٦٠).

مَوْقِعُهَا اليَوْم: تَقَعُ حَاليًّا فِي جُمْهُورِيَّة تُرْكُمَانِسْتَان عَلَى نَهْرِ مُوْرغاب. "بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيَّة" (ص: ٤٤٠)، "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٠٥).