" ثم إن بعض ( المتأخرين ) (1) ممن تكلم في أصول الفقه من أهل ديارنا (2)، ذكر أنى أقول : إن الأمر بالشيء يقتضى كراهية ضده لا نهيه، ولا أقول: إنه نهى عن ضده، ولا أقول: إنه يدل على نهيه، ولا إنه يقتضى نهيا.
ولست أدرى ماذا كان رأيه في الكلام؟ / إنه هو المعنى القائم بالذات المنافي للسكوت والآفة وهو بعينه أمر بما أمِر به،( و ) (3) نهى عما نهى عنه (4) ،
(1) في تبصرة الأدلة :المتكلمين . 2/631.
(2) الديار التي ينسب إليها الشيخ أبو المعين النسفي هي " نسف"، وهي مدينة بين جيحون وسمرقند، وأما المتكلم في أصول الفقه من أهل دياره فلم أقف عليه. معجم البلدان:8/286.
(3) ساقطة من (ت) .
(4) ينظر صفة الكلام عند أهل السنة في:الإبانة عن أصول الديانة، لأبى الحسن الأشعرى :88 ، الحدود في الأصول لابن فورك:133، 134، ميزان الأصول لعلاء الدين السمرقندى :150 ، المحصول، للرازى:1/40 ، مفردات الراغب الأصفهانى:457 .