تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا الجهل بآثاره السيئة يذكرنا بخطر الجهل على المسلم، قال تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ (الزمر9)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير) (1).

ثانياً: تقصير بعض العلماء:

يجب على العلماء أن يبلغوا أحكام الله للناس بما فيها حكم وجوب تحكيم الشريعة وخاصة ما تركه الناس من أحكام الإسلام كإهمالهم تحكيم الشريعة، وذلك لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ﴾ (المائدة: 67)، "قال ابن عباس: المعنى بلغ جميع ما أنزل إليك من ربك فإن كتمت شيئاً منه فما بلغت رسالته، وهذا تأديب لحملة العلم من أمته ألا يكتموا شيئاً من أمر شريعته" (2)، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: (... وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)(3).

(1) سنن الترمذي ك42 (العلم)، ب 19 (ما جاء في فضل الفقه على العبادة) 5/48، ح (2685)، صححه شعيب الأرنؤوط، رياض الصالحين / 526.

(2) صفوة التفاسير للصابوني 1/355.

(3) سنن الترمذي ك42 (العلم)، ب 19 (ما جاء في فضل الفقه على العبادة) 5/47، ح (2682)، وسنن أبي داود ك (العلم)، ب (الحث على طلب العلم) 3/317، ح (3641).

تحكيم الشريعة ومعوقات التطبيق (دراسة قرآنية) · الصفحة ٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحكيم الشريعة ومعوقات التطبيق (دراسة قرآنية)ص ٣٣