قال تعالى في وجوب طاعة أولي الأمر: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ (النساء: 59)، وقال تعالى في النهي عن طاعة الحاكم أو غيره حتى الوالدين في معصية الله: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا ﴾ (لقمان: 15)، وهذا الأمر من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة) (1)، وقال أبو بكر الصديق الخليفة الأول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن بويع بالخلافة: "... أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم..." (2).

رابعاً: أسباب معارضة بعض الحكام لتحكيم الشريعة الإسلامية:

هناك بعض الحكام الذين يلون أمور بعض المسلمين في أزمنة معينة وأماكن معينة يعطلون كل أحكام الشريعة أو أكثرها أو بعضها، وأهم أسباب معارضتهم لتحكيم الشريعة ما يلي:

أ- ضعف الإيمان والتقوى:

فالإيمان هو اعتقاد بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان، والإيمان ما انبثق من القلب في صورة عمل صالح.