تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه أبو عوانة في [مُسْتَخْرَجِهِ] (٤٠٢٧) مِنْ طَرِيْقِ يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة بذكر التمر.

ورواه تمام في [فَوَائِدِهِ] (١٤٢٦) مِنْ طَرِيْقِ الأوزاعي عن ابن سيرين بذكر التمر.

قُلْتُ: وتلخص من هذا أنَّ أكثر من روى عن هشام بن حسان بذكر التمر، وهم أبو أسامة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر غندر، وإسماعيل بن علية، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير، وأبو جعفر الرازي، وخالفهم حماد بن سلمة، ويزيد بن زريع فذكرا عنه الطعام.

وهكذا أكثر من روى عن ابن سيرين ذكر في حديثه التمر، ومنهم:

يونس بن عبيد، والأوزاعي.

وجاء ذكر الطعام في حديث أيوب، هشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد، وقد اختلف الرواة في حديثهم فمنهم من ذكر التمر ومنهم من ذكر الطعام.

قال الإمام البخاري في "صحيحه" (٢١٤٨): «وقال بعضهم، عن ابن سيرين صاعًا من تمر ولم يذكر ثلاثًا والتمر أكثر» اهـ.

وهكذا أكثر من روى الحديث عن أبي هريرة إنَّما ذكروا في حديثهم التمر.

فهكذا رواه ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد، وحديثه في البخاري (٢١٥١).

وموسى بن يسار، وحديثه في مسلم (١٥٢٤).

وأبو صالح السمان ذكوان، وحديثه في مسلم (١٥٢٤).

تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل · الجزء ٨ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائلج ٨ · ص ٦٩