«وَهَذَا يَتَفَرَّدُ بِهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ» اهـ.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ الْقَطَّانِ رحمه الله في [بَيَانِ الْوَهْمِ والْإِيْهَامِ] (٥/ ٣٦٦):

«وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيْحٌ إِلَى عَمْرو، وَعَمْرو عَنْ أَبِيه، عَنْ جده من قد علم.

وَإِنَّمَا ألزمته مَا الْتزم.

وَالتِّرْمِذِيّ إِنَّمَا ضعفه؛ لِأَنَّهُ لم يصل عِنْده إِلَى عَمْرو بن شُعَيْب إِلَّا بضعيفين كَمَا ذَكرْنَاهُ.

وَالْدَارَقُطْنِي أَيْضًا الَّذِي استوعب أَحَادِيث هَذَا الْبَاب، إِنَّمَا سَاقه من رِوَايَة حجاج بن أَرْطَاة، عَنْ عَمْرو بن شُعَيْب، وَذكره أَيْضا من رِوَايَة سُفْيَان بن حُسَيْن بعد الْموضع الَّذِي جمع فِيهِ أَحَادِيث الْبَاب مُفردًا.

وَأَبُو مُحَمَّد إِنَّمَا نظر الحَدِيث عِنْد الْدَارَقُطْنِي، وأغفل كتاب أبي دَاوُد» اهـ.

وَقَالَ الْعَلَّامَةُ الْنَوَوِي رحمه الله في [الْمَجْمُوْع] (٦/ ٣٣): «وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ» اهـ.

قُلْتُ: وخلاصة القول في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص:

أنَّ خالد بن الحارث رواه عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب موصولًا.

وتابعه أبو أسامة حماد بن أسامة.

وجاء الحديث من رواية ابن لهيعة وحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب موصولًا.

وروى الحديث معتمر بن سليمان عن حسين المعلم مرسلًا.

ورجح الحافظ النسائي رواية معتمر المرسلة على رواية خالد الموصولة.