وقيل: عن الثوري، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. ووقفه شعبة، عن عاصم. ورفعه صحيح» اهـ.

وذهب جمع من العلماء إلى استحباب أن تكون في الأيام البيض، وهي الثالث العشر، والرابع عشر، والخامس عشر من كل شهر غير شهر ذي الحجة للنهي عن صيام أيام التشريق.

وقد جاء في صيام الأيام البيض أحاديث منها:

حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

فروى النسائي (٢٣٤٥) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ».

قُلْتُ: هَذَا حَدِيْثٌ لَا يَثْبُتُ أخطأ فيه جعفر وهو ابن أبي المغيرة القمي، وقد قال فيه ابن منده: «ليس بالقوي في سعيد بن جبير» اهـ.

والمحفوظ في الحديث ما رواه البخاري (١٩٧١)، ومسلم (١١٥٧) مِنْ طَرِيْقِ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «مَا صَامَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ».

قُلْتُ: وجعفر بن إياس من أوثق الناس في سعيد بن جبير. وتابعه عثمان بن حكيم الأنصاري، وحديثه في مسلم (١١٥٧).

ومن ذلك حديث أبي ذر رضي الله عنه.