«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُ».

فلا يصح الحجاج ضعيف، والفضل قال فيه العقيلي في [الْضُعَفَاءِ] (٣/ ٤٤٩): «الفضل بن السكن الكوفي لا يضبط الحديث وهو مع ذلك مجهول» اهـ.

وَقَالَ الْذَّهَبِي رحمه الله في [الْمِيْزَانِ] (٣/ ٣٥٢): «لا يعرف. وضعفه الْدَارَقُطْنِي» اهـ.

وهكذا ما رواه الترمذي (١٠٧٧) حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ، وَوَضَعَ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى».

فلا يثبت أيضًا فيحيى بن يعلى ضعيف الحديث، وأبو فروة اسمه يزيد بن سنان ضعيف أيضًا وجرحه النسائي جرحًا شديدًا فقال: ضعيف متروك، وَقَالَ في موضع: ليس بثقة. وَقَالَ ابن معين: ليس بشيء.

قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْمُنْذِرِ رحمه الله في [الْأَوْسَطِ] (٩/ ٣٢٥):

«أجمع عوام أهل العلم على أنَّ المصلي على الجنازة يرفع يديه في أول تكبيرة يكبرها واختلفوا في رفع اليدين في سائر التكبيرات، فقالت طائفة: يرفع الأيدي في كل تكبيرة على الجنازة، كذلك كان ابن عمر يفعل».