الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ، فَاغْتَسِلُوا، وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ».

قُلْتُ: هَذَا حَدِيْثٌ ضَعِيْفٌ الإسناد رواية عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة مضطربة.

قُلْتُ: وهو عند أبي داود (٣٥٣) من غير ذكر الدرج.

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ رحمه الله في [شَرْحِ عِلَلِ الْتِرْمِذي] ص (٣٤٧):

«ومنهم عمرو بن أبي عمرو المدني مولى المطلب بن حنطب وهو ثقة متفق على تخريج حديثه، مع أنه تكلم فيه ابن معين، وقَالَ: "روى عنه مالك، وكان يستضعفه".

وقَالَ الْبُخَارِيّ: "هو صدوق، لكن روى عن عكرمة مناكير ولم يذكر في شيء منها أنَّه سمع من عكرمة" نقله عنه الترمذي في كتاب العلل، ولم يخرج له في الصحيح شيء عن عكرمة، وقد روي عنه حديث: "من وقع على بهيمة فاقتلوه".

وقَالَ أحمد: "كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة، لكنه نسب الاضطراب إلى عكرمة لا إلى عمرو"» اهـ.

قُلْتُ: ولا بأس بهذا الحديث في الشواهد.

وقد اختلف العلماء في تطويل المنبر والذي يظهر لي جواز ذلك إذا دعت إليه الحاجة كأن يتسع المسجد جدًا بحيث لا يشاهد الإمام إلاَّ إذا صعد على منبر أكثر