تنبيه: قَالَ الحافظ ابن رجب رحمه الله في [فتح الباري] (٢/ ٦٧٨):

«وقد وقع في بعض نسخ كتاب البخاري، ومسلم - أيضًا - بعد: "ماذا عليه": "من الإثم"، وهي غير محفوظة» اهـ.

وقَالَ الحافظ ابن حجر رحمه الله في [فتح الباري] (١/ ٥٨٥):

«قوله: "ماذا عليه" زاد الكشميهني "من الإثم" وليست هذه الزيادة في شيء من الروايات عند غيره والحديث في "الموطأ" بدونها وقَالَ ابن عبد البر لم يختلف على مالك في شيء منه وكذا رواه باقي الستة وأصحاب المسانيد والمستخرجات بدونها ولم أرها في شيء من الروايات مطلقًا لكن في "مصنف" ابن أبي شيبة "يعني من الإثم" فيحتمل أن تكون ذكرت في أصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني أصلًا لأنه لم يكن من أهل العلم ولا من الحفاظ بل كان راوية وقد عزاها المحب الطبري في الأحكام للبخاري وأطلق فعيب ذلك عليه وعلى صاحب "العمدة" في إيهامه أنها في الصحيحين وأنكر بن الصلاح في "مشكل الوسيط" على من أثبتها في الخبر فقَالَ: لفظ الإثم ليس في الحديث صريحًا ولما ذكره النووي في "شرح المهذب" دونها قَالَ وفي رواية رويناها في الأربعين لعبد القادر الهروي "ماذا عليه من الإثم"» اهـ.

قلت: ورواه ابن أبي شيبة في [مصنفه] (٢٩٢٧)، و[مسنده] (٥٧٤)، وأبو نعيم في [معرفة الصحابة] (٣٥٩٧) مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُهَيْمٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ