وبالثالثة دخل في الصلاة وبالرابعة خرج وبالخامسة دخل وبالسادسة خرج وهكذا أبدًا لأنَّ من افتتح صلاة ثم افتتح أخرى بطلت صلاته لأنَّه يتضمن قطع الأولى فلو نوى بين كل تكبيرتين افتتاح الصلاة أو الخروج منها فبالنية يخرج من الصلاة وبالتكبير يدخل فلو لم ينو بالتكبيرة الثانية وما بعدها افتتاحًا ولا دخولًا ولا خروجًا صع دخوله بالأولى ويكون باقي التكبيرات ذكرًا لا تبطل به الصلاة» اهـ.
السابعة: ويجب الابتعاد عن الزيادة والمد في لفظ التكبير والوقف بين كلمتيه.
قَالَ العلامة النووي رحمه الله في [المجموع شرح المهذب] (٣/ ٢٩٢):
«ويجب الاحتراز في التكبير عن الوقفة بين كلمتيه وعن زيادة تغير المعنى فإن وقف أو قَالَ الله أكبر بمد همزة الله أو بهمزتين أو قَالَ: الله أكبار، أو زاد واوًا ساكنة أو متحركة بين الكلمتين لم يصح تكبيره.
قَالَ الشيخ أبو محمد الجويني في "التبصرة": ولا يجوز المد إلَّا علي الألف التي بين اللام والهاء ولا يخرجها بالمد عن حد الاقتصاد للإفراط» اهـ.
قلت: إذا مد همزة الله أو أكبر صارت استفهامًا وتغير المعنى، وهكذا إذا قرأ: الله بهمزتين صارت استفهامًا.