قلت: وهذا يؤيد ما سبق ذكره.

٥ - وفيه أنَّ التسوية تكون بجميع الجسد بحيث أن تكون الأجساد على سمت واحد.

٦ - وفيه أنَّ الإمام إذا رأى أنَّ الناس عقلوا معنى التسوية ترك تسويتهم بالفعل.

٧ - وفيه أنَّ من جملة التسوية تسوية الصدور.

* * *