وقال الحافظ ابن القطان رحمه الله في [بيان الوهم والإيهام] (٤/ ١٩٣):

«قَالَ عَمْرو بن عَليّ: روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَحَادِيث مُنكرَة.

وَلم يرضه يحيى الْقطَّان.

وَهَذَا الحَدِيث - كَمَا ترى - هُوَ من رِوَايَة أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ، وَقد ذكره أَبُو أَحْمد فِي جملَة مَا أورد مِمَّا أنكر عَلَيْهِ» اهـ.

الوجه الثالث: أنَّ هذا الحديث من جملة الأحاديث التي أنكرت عليه.

وقد ذكره الحافظ ابن عدي رحمه الله في [الكامل] (٧/ ٤٨٤) في جملة الأحاديث التي أنكرت عليه.

وقال الحافظ ابن أبي حاتم رحمه الله في [العلل] (٢/ ٢١٥ - ٢١٦):

«وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: سألتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيالِسيَّ، عَنْ حديثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ المُثَنَّى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ ﷺ؛ قَالَ: "رَحِمَ اللَّه مَنْ صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعًا".

فَقَالَ: دَعْ ذِي!

فقلتُ: إنَّ أبا داود قَدْ رَوَاهُ.

فَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: كَانَ ابنُ عُمَرَ يَقُولُ: "حفِظتُ عن النبيِّ ﷺ عَشْرَ رَكَعاتٍ فِي اليَومِ واللَّيلَةِ … "، فَلَوْ كَانَ هَذَا لَعَدَّهُ.

قَالَ أَبِي: يَعْنِي: كَانَ يَقُولُ: حفِظتُ اثنَيْ عَشَرَ رَكْعَةً» اهـ.

وهكذا ما رواه أبو داود (١٢٧٢)، والنسائي (٨٧٤) من طريق شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ».