تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواية الجماعة من أوجه صحيحة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما من قوله غير مرفوع والله أعلم» اهـ.

قُلْتُ: الصحيح في حديث حسان بن عطية الوقف.

وَقَدْ ذَكَرَ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ رحمه الله الاختلاف على الأوزاعي في حديثه فقال في [الْعِلَلِ] (١٣/ ١٠٤):

«ورواه الأوزاعي، واختلف عنه؛

فرواه عمرو بن هاشم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا.

ورواه هقل بن زياد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا» اهـ.

قُلْتُ: عمرو بن هاشم هو البيروتي لا بأس به لكن هقل بن زياد أوثق منه فحديثه هو المحفوظ.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ رحمه الله فِي [شَرْحِ عِلَلِ التَّرمِذِي] (ص: ٢٤٨):

تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل · الجزء ١٣ · الصفحة ١٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائلج ١٣ · ص ١٣٤