أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ».

قُلْتُ: إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ.

قَالَ الْحِافِظُ الْبَيْهَقِيُّ رحمه الله فِي [الْكُبْرَى] (٨/ ٦٩):

«قَدِ اخْتَلَفُوا هَذَا الِاخْتِلَافَ، وَقَوْلُ مَنْ يُوَافِقُ قَوْلُهُ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ الْمَذْكُورَةَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ أَوْلَى بِالِاتِّبَاعِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ» اهـ.

أقول: خلاصة ما سبق مما ثبت به الحديث:

أنَّ دية شبه العمد مائة من الإبل منها أربعون خلفة.

وجاء في تبيين أسنانها أثر ثابت عن عمر وهي: ثلاثون جذعة وثلاثون حقة وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة.

وثبت ذلك أيضًا عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري.

وجاء في تعيينها أيضًا في أثر ثابت عن عثمان وزيد وهي: أربعون جذعة خَلِفَة، وثلاثون حقة، وثلاثون بنات لبون.

وأثر عثمان وزيد في الدية المغلظة وهي تشمل العمد وشبه العمد.