فها هم أهل الضلال والانحلال من العلمانيين ، والصوفية ، وأهل الفسق والمجون : يتبادلون معاول الهدم ضد عقيدة التوحيد في الصحف والمجلات والقنوات الفضائية ، ولم يُلاحظ العبيكان يرد عليهم وهو الابن البار لأركان الصحف ، و زاويا القنوات الفضائية ! .

فهل يعد سكوته عن كل هذا الضلال والإلحاد موافقة منه لهم ؟! .

وكفاه دليلا على بطلان مقالته : حدوثها ، وانفراده بها بين الناس ، كيف وهو يقرر في هذا اللقاء وفي غيره أنه لا يهاب من الانفراد بالرأي ؟! .

والعالم العاقل يهاب من الإنفراد ، ويسلك مسلك الإتباع ، كما قال الإمام أحمد بن حنبل : لا تتكلم في مسألة إلا ولك فيها إمام .

وقال ابن قدامة لما امتحن في بعض المسائل المحدثة : إني أهاب أن أسير في الطريق لوحدي .

يقصد : ليس معي أحد من العلماء أقتدي به .

وإن المتتبع لحال الشيخ العبيكان – هدانا الله وإياه - منذ زمن يجده غير مستقر القدم على قول ، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور .

فقد حُفظ عن الرجل مذهب سوءٍ قبل عقدين من الزمان ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة ) رواه الطبراني في " الأوسط " بإسناد جيد .

فلما أظهر الرجوع ، والعودة إلى سبيل الهدى ، والانخلاع من خديعة لقب : سلطان العلماء ، فرح به أهل الخير كثيراً ، ولكن ما إن برح إلا وفتن بفتنة الإعلام ، والتصدر من خلال القنوات بغرائب الأقوال وشواذها ، فصدق النبي صلى الله عليه وسلم ، وصدق بذلك فهم السلف الصالح .

قيل لأيوب السختياني : إن عمرو بن عبيد قد رجع عن مذهبه ، قال : لم يرجع !! ، فقيل له : بل رجع ، فقال : لم يرجع !! ، آخر الحديث أشد عليهم من أوله (( يمرقون من الدين ثم لا يعودون إليه مرة أخرى )) .