وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ: سُئِلَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الزُّهْدِ؟ فَقَالَ: «طَلَبُ الْحَلَالِ»([٣٩٦]).
وَعَنِ الرَّبِيعِ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: «يَا بُنَيَّ خُذْ مِنَ الدُّنْيَا بَلَاغًا، وَلَا تَدْخُلْ فِيهَا دُخُولًا يَضُرُّ بِآخِرَتِكَ، وَلَا تَرْفُضْهَا فَتَصِيرُ عِيَالًا عَلَى النَّاسِ، وَصُمْ صَوْمًا يَقْطَعُ شَهْوَتَكَ، وَلَا تَصُمْ صَوْمًا يَمْنَعُكَ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الصِّيَامِ»([٣٩٧]).
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ))، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: ((إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ))([٣٩٨]).
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَالْبَسُوا، فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ وَلَا سَرَفٍ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبْدِهِ))([٣٩٩]).
وعن أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ قَالَ: «إِنْ زَهِدَ رَجُلٌ فَلَا يَجْعَلَنَّ زُهْدَهُ عَذَابًا عَلَى النَّاسِ»([٤٠٠]).
[٣٩٦] رواه البيهقي في الزهد الكبير (35).
[٣٩٧] رواه البيهقي في الزهد الكبير (91)، وهذه النصيحة لا نستطيع أن نجزم أنها من كلام لقمان الحكيم، لكنها موعظة حسنة المعنى وإن كان قائلها أحد المعاصرين في زماننا، وقد نقل العلماء هذه الحكمة في كتبهم، والحكمة ضالة المؤمن.
[٣٩٨] رواه مسلم (91).
[٣٩٩] رواه أحمد (6708) وحسنه الأرناؤوط.
[٤٠٠] رواه ابن أبي الدنيا في الزهد (536).