2594. قَالَ ذُو النُّونِ: «اعْلَمُوا أَنَّ الْمُحِبَّ لِلَّهِ لَا يَعْظُمُ عِنْدَهُ الْإِيثَارُ لِلَّهِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ عِنْدَهُ أَعْظَمَ مِنَ اللَّهِ، فَمَنْ أَحَبَّ اللَّهَ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا يَنَالُهُ مِنَ الدُّنْيَا وَلَا تَكُونُ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى غَيْرِ مَنْ أَحَبَّ».

2595. قَالَ ذُو النُّونِ: «مَنْ أَحَبَّ اللَّهَ اسْتَقَلَّ كُلَّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ».

2596. قَالَ ذُو النُّونِ: «إِذَا رَأَيْتَ الْعَبْدَ صَابِرًا، شَاكِرًا، ذَاكِرًا، فَذَلِكَ عَلَامَةُ إِقْبَالِ اللَّهِ عَلَيْهِ».

2597. قال البيهقي: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ: مَا صِفَةُ الزَّاهِدِ؟ قَالَ: «الزَّاهِدُ: قُوتُهُ مَا وَجَدَ، وَمَسْكَنُهُ حَيْثُ أَدْرَكَ، وَلِبَاسُهُ مَا سَتَرَ عَوْرَتَهُ، وَالدُّنْيَا سِجْنُهُ، وَالْفَقْرُ ضَجِيعُهُ، وَالْخَلْوَةُ مَجْلِسُهُ، وَالشَّيْطَانُ عَدُوُّهُ، وَالْقُرْآنُ أُنْسُهُ، وَاللَّهُ هَمُّهُ، وَالذِّكْرُ رَفِيقُهُ، وَالزُّهْدُ قَرِينُهُ، وَالْحِكْمَةُ سِلَاحُهُ، وَالصَّمْتُ كَلَامُهُ، وَالَاعْتِبَارُ فِكْرَتُهُ، وَالْعِلْمُ قَائِدُهُ، وَالصَّبْرُ وِسَادَتُهُ، وَالتَّوْبَةُ فِرَاشُهُ، وَالْيَقِينُ صَاحِبُهُ، وَالنَّصِيحَةُ نَهْمَتُهُ، وَالصِّدِّيقُونَ إِخْوَانُهُ، وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ، وَالتَّوَكُّلُ كَسْبُهُ، وَالْعِبَادَةُ حِرْفَتُهُ، وَالتَّقْوَى زَادُهُ، وَالْحَيَاةُ سَفَرُهُ، وَالْأَيَّامُ مَرَاحِلُهُ، وَالْجَنَّةُ مَنْزِلُهُ، وَاللَّهُ مُعْتَمَدُهُ».

2598. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْخَبَّازُ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الحَنَّاطَ يَقُولُ: «زُهْدُ الْأَغْنِيَاءِ فِي الْقَنَاعَةِ، وَزُهْدُ الْفُقَرَاءِ فِي أَنْ لَا يُرِيدُوا خِلَافَ حَالَتِهِمْ».

2599. قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: «يَا بِشْرُ الرِّضَا الْأَكْبَرُ عَنِ اللَّهِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا». قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ هَذَا يَا أَبَا عَلِيٍّ؟ قَالَ: «يَكُونُ الْعَطَاءُ فِي قَلْبِكَ وَالْمَنْعُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ».

2600. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ: «إِنَّ قَوْمًا طَلَبُوا الْغِنَى فَحَسِبُوا أَنَّهُ فِي جَمْعِ الْمَالِ أَلَا وَإِنَّمَا الْغِنَى فِي الْقَنَاعَةِ، وَطَلَبُوا الرَّاحَةَ فِي الْكَثْرَةِ وَإِنَّمَا الرَّاحَةُ فِي الْقِلَّةِ، وَطَلَبُوا الْكَرَامَةَ مِنَ الْخَلْقِ أَلَا وَهِيَ فِي التَّقْوَى، وَطَلَبُوا النِّعْمَةَ فِي اللِّبَاسِ الرَّقِيقِ وَاللَّيِّنِ وَفِي طَعَامٍ طَيِّبٍ، وَالنِّعْمَةُ فِي الْإِسْلَامِ وَالسِّتْرُ وَالْعَافِيَةُ».

2601. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ: خَرَجْتُ أَنَا وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ وَأَبُو يُوسُفَ الْغَسُولِيُّ نُرِيدُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ، فَمَرَرْنَا بِنَهْرِ الْأُرْدُنِّ، فَقَعَدْنَا نَسْتَرِيحُ، وَكَانَ مَعَ أَبِي يُوسُفَ كُسَيْرَاتٍ يَابِسَاتٍ، فَأَلْقَاهُنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَأَكَلْنَا وَحَمِدْنَا اللَّهَ، وَدَخَلَ إِبْرَاهِيمُ النَّهْرَ حَتَّى بَلَغَ الْمَاءُ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ وَشَرِبَ بِكَفَّيْهِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ النَّهْرِ فَمَدَّ رِجْلَيْهِ، وَقَالَ: «لَوْ عَلِمَ الْمُلُوكُ وَأَبْنَاءُ الْمُلُوكِ مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ وَالسُّرُورِ لَجَالَدُونَا بِالسُّيُوفِ عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ لَذِيذِ الْعَيْشِ وَقِلَّةِ التَّعَبِ»، فَقُلْتُ لَهُ: «طَلَبَ الْقَوْمُ الرَّاحَةَ وَالنَّعِيمَ فَأَخْطَئُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ»، فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ: «مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا الْكَلَامُ؟!».

2602. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: «مَاذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ مِنَ النَّعِيمِ وَالرَّاحَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟! لَا يَسْأَلُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ زَكَاةٍ، وَلَا حَجٍّ، وَلَا عَنْ صَدَقَةٍ، وَلَا عَنْ مُوَاسَاةٍ، وَإِنَّمَا يَسْأَلُ وَيُحَاسِبُ أَغْنِيَاءَ الدُّنْيَا، نَحْنُ وَاللَّهِ الْمُلُوكَ الْأَغْنِيَاءَ الَّذِينَ قَدْ تَعَجَّلْنَا الرَّاحَةَ فِي الدُّنْيَا، لَا نُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا إِذَا أَطْعَنَا اللَّهَ».

2603. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: «الْمُوَاسَاةُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ».

2604. قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: «مَسَاكِينُ أَهْلِ الدُّنْيَا هُمْ وَاللَّهِ مَوْضِعُ رَحْمَةٍ».

2605. قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: «لَوْ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ الْقُنُوعِ إِلَّا التَّمَتُّعَ بِالْعِزِّ لَكَفَاهُ».

2606. قَالَ ابْنُ شَاذَانَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيَّ يَقُولُ: «مَنْ طَلَبَ الرَّاحَةَ بِالرَّاحَةِ عُدِمَ الرَّاحَةَ».

2607. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيَّ: «مَنْ بَاعَ الْحِرْصَ بِالْقَنَاعَةِ ظَفِرَ بِالْعِزِّ وَالْمُرَوءَةِ».

2608. قَالَ الْحَسَنُ الْأَبْرَشُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ يَقُولُ: «سُلِبَ الْغِنَى مَنْ حُرِمَ الرِّضَا، مَنْ لَمْ يُقْنِعْهُ الْيَسِيرُ افْتَقَرَ فِي طَلَبِ الْكَثِيرِ».

2609. عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّكِينَةَ عَلَى الشَّاكِرِ مِنَ النَّاسِ».

2610. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ: «الْزَمِ الْقَنَاعَةَ تَشْرُفْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَلَيْسَ الشَّرَفُ فِي الْإِكْثَارِ».

2611. قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «مَنْ عُدِمَ الْقَنَاعَةَ لَمْ يَزِدْهُ الْمَالُ غِنًى».