1381. عَنِ الْمَاجِشُونِ قَالَ: كَلَّمَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَلِيدَ([٢١٨]) فِي شَيْءٍ، فَقَالَ: كَذَبْتَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «مَا كَذَبْتُ مُنْذُ عَلِمْتُ أَنَّ الْكَذِبَ يَضُرُّ أَهْلَهُ».
1382. قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «انْتَهَى عِلْمُ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ إِلَى أَنْ قَالُوا: ﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾ [آل عمران: 7]».
1383. قَالَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ: سَهِرْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيْلَةً، فَجَفَّ الْقِنْدِيلُ مِنَ الدُّهْنِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ أَمَرْتَ الْغُلَامَ فَصَبَّ فِي الْقِنْدِيلِ مِنَ الدُّهْنِ، قَالَ لَهُ: قَدْ دَأَبَ يَوْمَهُ، وَإِنَّمَا أَخَذَ فِي نَوْمِهِ السَّاعَةَ، قُلْتُ: أَفَلَا أَقُومُ أَنَا فَأَصُبُّ فِي الْقِنْدِيلِ مِنَ الدُّهْنِ؟ قَالَ: لَا، فَقَامَ هُوَ فَصَبَّ فِي الْقِنْدِيلِ مِنَ الدُّهْنِ، ثُمَّ رَجَعَ، ثُمَّ قَالَ: «قُمْتُ وَأَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَرَجَعْتُ وَأَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَا رَجَاءُ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ اسْتِخْدَامُ ضَيْفِهِ».
1384. عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: بَعَثَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمَلِكِ([٢١٩]) إِلَى رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ فَقَالَتْ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَصْنَعُ شَيْئًا مَا أُرَاهُ يَسَعُهُ فِي دِينِهِ، قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَتْ: مَا كَانَ مِنْ سَبِيلٍ مُنْذُ وَلِيَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجَاءٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَيْنَيْهِ تَبْكِي، فَقَالَ: «يَا رَجَاءُ، وَكَيْفَ يَنْشَطُ مَنْ حَلَّ فِي عُنُقِهِ أَمْرُ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُعَاهَدِينَ يَسْأَلُهُ اللَّهُ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟!».
1385. قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «الرِّضَا قَلِيلٌ، وَلَكِنَّ الصَّبْرَ مِعْوَلُ الْمُؤْمِنِ».
[٢١٨] هو الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان.
[٢١٩] هي زوجة عمر بن عبد العزيز، وقصدها أنه لم يجامعها منذ ولي الخلافة.