تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

863. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ))([١٨٤]).

864. عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: «صَحِبَ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ لِيَتَعَلَّمَ مِنْهُ، وَكَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَفْضُلَهُ فِي عَمَلِهِ، إِنْ عَجَنَ خَبَزَ، وَإِنْ سَقَى الرِّكَابَ هَيَّأَ الْعَلَفَ لِلدَّوَابِّ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى دِجْلَةَ، قَالَ لَهُ سَلْمَانُ: انْزِلْ فَاشْرَبْ، قَالَ: كَمْ تُرَاكَ نَقَصْتَ مِنْهَا، قَالَ: مَا عَسَى أَنْ يَنْقُصَ مِنْ هَذِهِ! فَقَالَ سَلْمَانُ: فَكَذَلِكَ الْعِلْمُ؛ تَأْخُذُ مِنْهُ وَلَا يَنْقُصُ، فَعَلَيْكَ بِمَا يَنْفَعُكَ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ كَانُوا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ عَلَيْه الصَّلَاةُ والسَّلَامُ يُمْسُونَ وَيُصْبِحُونَ وَمَا فِيهِمْ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ!».

865. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ غَدَاءً وَلَا عَشَاءً، وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمُ الشَّعِيرَ»([١٨٥]).

866. قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ: ذَكَرَ عُمَرُ مَا أَصَابَ النَّاسَ مِنَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَتَلَوَّى، مَا يَجِدُ دَقَلًا([١٨٦]) يَمْلَأُ بَطْنَهُ»([١٨٧]).

867. عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ أُصِحَّ لَكَ الْجِسْمَ، وَأُرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ؟))([١٨٨]).

868. عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ([١٨٩])، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمْكِينِ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ))([١٩٠]).

2367. قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: سَمِعْتُ يَمَانًا الْحَذَّاءَ قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: «الدُّخُولُ فِي الدُّنْيَا هَيِّنٌ، لَكِنَّ التَّخَلُّصَ مِنْهَا شَدِيدٌ».

2956. عَنِ الْحَسَنِ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: 7، 8] قَالَ: (حَسْبِي، لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَسْمَعَ غَيْرَهَا)([٣٧٨]).

2978. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [الحجرات: 3] قَالَ: «أَزَالَ عَنْهَا الشَّهَوَاتِ».

[١٨٤] رواه مسلم (2956).

[١٨٥] رواه الترمذي (2360) وقال: "حديث حسن صحيح"، وحسنه الألباني وصححه الأرناؤوط.

[١٨٦] الدَّقَل تمر رَدِيء.

[١٨٧] رواه مسلم (2978).

[١٨٨] رواه الترمذي (3358) وقال: "هذا حديث غريب"، وصححه ابن حبان والحاكم والألباني والأرناؤوط، ورواه ابن قانع في معجم الصحابة (2/ 34) من غير ذكر أبي هريرة، والله أعلم، وقد قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: 8]، قال ابن عباس في تفسيرها: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنِ الشَّرْبَةِ مِنَ الْعَسَلِ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ» رواه المعافى بن عمران في الزهد (209)، وروى ابن جرير في تفسيره (24/ 604) عن ابن عباس قال: «النعيم: صحة الأبدان والأسماع والأبصار، يسأل الله العباد فيم استعملوها، وهو أعلم بذلك منهم»، وفي صحيح مسلم (2038) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر بعد أن أكلوا وشربوا: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعِيمُ)).

[١٨٩] قال ابن الأثير: "أي بارتفاع المنزلة والقدر عند الله تعالى" النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 414).

[١٩٠] رواه أحمد في مسنده (21223) وصححه الألباني والأرناؤوط.

[٣٧٨] رواه أحمد (20593) وصححه الأرناؤوط.

تهذيب كتب الزهد المسندة مختصر من 15 كتابا مسندا · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب كتب الزهد المسندة مختصر من 15 كتابا مسنداص ١٦٢