852. عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ مَا يُخْتَبَزُ فِيهِ قَالَ: قُلْتُ: «يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَمَا كَانَ يَأْكُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، فَقَالَتْ: كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمُ اللَّهُ خَيْرًا كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنْ لَبَنٍ يُهْدُونَ مِنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»([١٧٦]).
853. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا))([١٧٧]).
854. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ))([١٧٨]).
1755. عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ﴾ [الكوثر: 1]، قَالَتْ: «نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَاطِئَاهُ عَلَيْهِ دُرٌّ مُجَوَّفٌ، آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ»([٢٤٨]).
2311. قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: كَتَبَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ إِلَى أَخٍ لَهُ: «ارْفُضْ يَا أَخِي حُبَّ الدُّنْيَا، فَإِنَّ حُبَّ الدُّنْيَا يُعْمِي وَيُصِمُّ».
2764. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «تَأْمُلُونَ وَتَجْمَعُونَ، فَلَا مَا تَأْمُلُونَ تُدْرِكُونَ، وَلَا مَا تَجْمَعُونَ تَأْكُلُونَ».
2769. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ: «الِاشْتِغَالُ بِوَقْتٍ مَاضٍ تَضْيِيعُ وَقْتٍ ثَانٍ».
2770. قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ النَّصْرَآبَاذِيُّ: «مُرَاعَاةُ الْأَوْقَاتِ مِنْ عَلَامَاتِ التَّيَقُّظِ».
[١٧٦] رواه أحمد في مسنده (26077) وصححه الأرناؤوط.
[١٧٧] رواه مسلم (1055). قال القرطبي في المفهم (7/ 130): "يعني به: ما يقوت الأبدان، ويكف عن الحاجة والفاقة، ... الكفاف حالة متوسطة بين الغنى والفقر"، وقال ابن بطال في شرح صحيح البخاري (10/ 176): "قال الطبري: في اختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيار السلف من الصحابة والتابعين شظف العيش، والصبر على مرارة الفقر والفاقة، ما أبان عن فضل الزهد في الدنيا، وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يطوي الأيام، ويعصب على بطنه الحجر من الجوع؛ إيثارًا منه شظف العيش والصبر عليه، وعلى هذه الطريقة جرى الصالحون"، وقال الطيبي في شرح المشكاة (10/ 3279): "حكم الكفاف يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال، ... قدر الكفاف غير مقدر، ومقداره غير معين، إلا أن المحمود ما به القوة على الطاعة، والاشتغال به على قدر الحاجة"، وقال الوزير ابن هبيرة في الإفصاح عن معاني الصحاح (7/ 158): " النبي صلى الله عليه وسلم دعا لآله أن يكون رزقهم قوتًا، فلا يطغون بالإكثار، ولا يحسدهم أهل الدنيا في أرزاقهم، إذا رآهم الفقير استعمل الرضا، وإذا رآهم الغني استحيا".
[١٧٨] رواه مسلم (1054).
[٢٤٨] رواه البخاري (4965).