تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[تنبيه:

١ - عزا المنذري في الترغيب (١/ ٤٧٩) والهيثمي في المجمع (٢/ ٢٨٤) الحديث لأبي يعلى وضعفاه بمحمد بن أبي حميد! وقد علمت أنه رواه من غير طريقه!

٢ - لم يعز المنذري لأحمد وأبي يعلى إلا الجملة الأولى، والحديث عندهما بتمامه، فجلّ من لا يسهو.] [*]

[الحديث الثاني:]

«ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد».

ـ الحديث ضعيف جدًّا.

رواه الطبراني في الأوسط (٦٦٢٧) والصغير (٢/ ١٧٥) والقضاعي (٢/ ٧) من طريق عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس عن أبيه عن جده عن الحسن عن أنس مرفوعًا.

وعبد القدوس الحفيد: متهم، قاله ابن حبان.

وعبد القدوس الجد: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه، قاله ابن حبان أيضًا (١).

ولذلك حكم شيخنا الألباني في السلسلة (٦١١) بوضعه، ومن قبله الحافظ في الفتح (١١/ ١٨٤) قال: إسناده واه جدًّا.

ثم وقفت على طريق آخر، عند الخطيب في تاريخه (٣/ ٥٤) من غير طريق هذا الكذاب، ولكنها لا تفيد شيئًا ففيها مجاهيل.

الحديث الثالث: «اللهم خر لي واختر لي»

- ضعيف.

رواه الترمذي (٥/ ٥٣٥) رقم (٣٥١١) وضعفه،

(١) المجروحين (٢/ ١٣١).

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هنا تغيير يسير في صياغة الفقرة في هذه النسخة الإلكترونية، عن المطبوع

ثلاث صلوات عظيمة مهجورة فأحيها يا عبد الله · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ثلاث صلوات عظيمة مهجورة فأحيها يا عبد اللهص ٥٩