لحظة واحدة, فلا يقول قولا و لا يعمل عملا إلا و هو يستحضر الإيمان بالآخرة , فتارة يخبر الله عز و جل بها إخبارا مؤكدا كما قال تعالى:} إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا) {طه: 15)

و تارة يقسم الله عز و جل بوقوعها كما قال تعالى:} وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً * فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً * فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً * فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ * وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ {(الذاريات: 1 - 6)

و تارة يأمر نبيه بالإقسام على وقوعها كما قال تعالى:} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَاتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَاتِيَنَّكُمْ {(سبأ: 3)

و تارة يذم الله عز و جل المكذبين بها كما قال تعالى:} قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاء اللّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ {يونس:45

و تارة يمدح المؤمنين بها كما قال تعالى:} لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ {(البقرة:177)

و تارة يخبر الله عز و جل بقرب يوم القيامة كما قال تعالى:} إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً * وَنَرَاهُ قَرِيبا ً {(المعارج:6 - 7)

فلا تكاد تقلب ورقة من المصحف حتى ترى خبر الآخرة, و لو ذكر الله ذلك فى موضع واحد لكان كافيا فى وجوب الإيمان بها, و لكن القرآن يكرر ذلك على القلوب حتى يقوى الإيمان بها فكيف العبد قلبه و جوارحه عن المعاصي و يحسبها على الطاعات لأن الإيمان بالآخرة استقر فى قلبه, و كان القرآن المكي كذلك تذكرة بالآخرة, و تقويه للإيمان بها ثم نزلت بعد ذلك الفرائض و الأحكام.

عن عائشة رضى الله عنها قالت: أول ما نزلت من القرآن سورة فيها ذكر الجنة و النار- تعنى رضى الله عنها- سورة المدثر و هي ثاني سورة و فيها يقول جل و علا:} فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ﴿(المدثر:8). و قوله جل و علا:﴾ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَة ً ﴿(المدثر:31) و قوله جلا و علا:﴾ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ {(المدثر:38 - 41) حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال و الحرام, و لو نزل من أول الأمر "لا تزنوا" لقالوا لا ندع الزنا أبدا, و لو نزل " لا تشربوا الخمر" لقالوا لا مدع الخمر أبدا.

أنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - و أنا جارية ألعب:} بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ {(القمر:46) و ما نزلت البقرة و النساء إلا و أنا عنده في المدينة.

و مما ربى الله عز و جل به الإيمان كذلك فى قلوب الصحابة فرض قيام الليل فى ابتداء الدعوة.