و قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه:} وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ {(المطففين: 27 - 28)

قال: يمزج لأصحاب اليمين و يشربه المقربون صرفا.

ثياب أهل الجنة:

قال تعالى:} يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِير {ٌ (فاطر:33)

و قال تعالى:} يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ {(الكهف:31)

قال جماعة من المفسرين: السندس: ما ورق من الحرير, و الإستبرق: ما غلظ منه. و قالت طائفة: ليس المراد به الغليظ و لكن المراد به الصفيق, و قال الزجاج: هما نوعان من الحرير, و أحسن الألوان: الأخضر و أين اللباس الحرير فجمع بين حسن منظر اللباس و التذاذ العين به و بنعومته و التذاذ الجسم به, و في حديث البراء بن عازب قال: " أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تعجبون من هذا؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا". (1) أي أن المنديل الذي يمسح به يديه في الجنة أحسن من حلل الملوك.

و قال - صلى الله عليه وسلم -: " تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء". (2)

و عن زهير بن حرب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من يدخل الجنة ينعم و لا ييأس و لا تبلى ثيابه و لا يفنى شبابه". (3)

صفة أهل الجنة:

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يدخل أهل الجنة جردا مردا كأنهم مكحلون أبناء ثلاث و ثلاثين". (4) قوله: جردا, أي دون شعر على أجسامهم, و قوله: مردا, بدون لحية.

و في حديث أبى هريرة: "على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا". (5)