تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال: رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً أتكفل له بالجنة" , فقلت: أنا , فكان لا يسأل أحداً شيئاً. (1)

2 - وفي حديث أبي ذر المتقدم: هل لك إلى البيعة ولك الجنة"

الوعيد في الآخرة لمن سأل من غير حاجة:

مما عرف به أهل العلم الكبيرة أن قالوا: هي ما ترتب عليها حد في الدنيا , أوعيد في الآخرة , أو اللعنة , أو الغضب، وألحق بعضهم نفي الإيمان، أو قيل فيه ليس منا , أو برئ منه النبي ـ صلى الله عليه وسلم _، وقد ثبت عن النبي ـ صلى الله عيه وسلم ـ في هذه المعصية الوعيد في غير ماحديث , وإليك بعضاً مما جاء في ذلك:

1 - عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:" لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى، وليس في وجهه مُزعة (2) لحم، (3)

2 - عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل ذا سلطان، أو في أمر لا يجد منه بداً " (4)

وفي رواية " المسألة كدوح (5) في وجه صاحبها يوم القيامة .... الحديث (6)

(1) أخرجه أحمد: (21791) , أبو داود:) 1643)، وابن ماجة: (1837)، والنسائي: (2590) , وصححه الألباني في صحيح الترغيب: (807).

(2) المُزعة: بضم الميم: قطعة اللحم (لسان العرب:13/ 95).

(3) أخرجه البخاري: (1474) , ومسلم:) 1040).

(4).أخرجه أبو داود: (1639) , والترمذي: (681) , والنسائي:) 2599) , وصححه الألباني في صحيح الجامع: (1947).

(5) و (الكدوح) بضم الكاف: آثار الخموش (لسان العرب 12/ 43).

(6) أخرجه أحمد: (19745) , وصححه الألباني في صحيح الترغيب: (788).

تذكير العابد بحكم المسالة في المساجد · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تذكير العابد بحكم المسالة في المساجدص ٩