فقال ـ رحمه الله ـ: (وإنما أجازوا في المساجد أن يُسأل للمساكين، لا أن يسألوا هم لأنفسهم، لحديث المضريين) (1)

قلتُ: هذا التفريق يحتاج إلى دليل، حيث وأن المسألة قد حدثت في المسجد، من السائلين , أو من غيرهم. فدل الحديث على جواز ذلك في المسجد.