تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ: (وأما النوم في المسجد لمن احتاج إلى ذلك من رجل , أو امرأة من الغرباء , ومن لا بيت له فجائز) أ. هـ. (1)

وسئل شيخ الإسلام عن النوم في المسجد، فأجاب: (أما النوم أحياناً للمحتاج مثل الغريب , والفقير الذي لا مسكن له فجائز .. وأما اتخاذه مبيتاً , ومقيلاً فينهون عنه) (2)

وقال في موضع آخر: (فيجب الفرق بين الأمر اليسير، وذوي الحاجات، وبين ما يصير عادة ويكثر، وما يكون لغير ذوي الحاجات، ولهذا قال ابن عباس: (لا تتخذوا المسجد مبيتاً ومقيلاً) (3)

فخلاصة المسألة: جواز النوم في المسجد لورود النص بذلك، مع الاعتبار لكلام ابن تيمية وغيره من أن الإكثار من ذلك بغير حاجة مما يتنافى مع القصد من بناء المساجد (4)

2 - الكلام في المسجد

وهذه المسألة لها عدة بحوث:

(1) الجامع لأحكام القرآن: (7/ 275).

(2) مجموع الفتاوي: (22/ 200).

(3) مجموع الفتاوي: (22/ 196).

(4) انظر الثمر المستطاب للألباني: (2/ 816).

تذكير العابد بحكم المسالة في المساجد · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تذكير العابد بحكم المسالة في المساجدص ٣٧