وقرئ بالياء مبنيا للمفعول، ورفع (الكفور) نائبا عن الفاعل، أي: (وهل يُجازَى إلا الكفورُ) (1).

وفي قوله - عز وجل-: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ﴾ [الأحقاف: 16].

فالفعلان (نتقبل) و (نتجاوز) مبنيان للفاعل على القراءة المشهورة، وقد قرئا كلاهما بالياء والبناء للمفعول (يُتقبَّل) و (يُتجاوَز)، ورفع (أحسن) على أنه قائم مقام الفاعل، وكذلك الجار والمجرور (عن سيئاتهم) فمحله الرفع (2).