فالمعنى في الآية: لما حصل هذان الأمران: مجيء الرسل بالبينات وظلموا، أُهلكوا (1).

وذهب آخرون إلى أنها ظرف (2) بمعنى (حين)، ولذا سميت (لما) الحينية (3)، وعليه، فإن الجملة بعدها مجرورة بالإضافة إليها (4).

وقيل إنها بمعنى (إذ) وحسنه البعض؛ لأنها مختصة بالماضي وبالإضافة إلى الجملة (5).

ففي الآية (لما) ظرف للإهلاك، أي: أهلكناهم حين فعلوا الظلم بالتكذيب (6)، و (ظلموا) في محل جر بإضافة (لما) إليه، و (جاءتهم) معطوف عليه فهي مجرورة مثله.

فمن ذهب إلى أن (لما) ظرف معمول ل (أهلكنا) فإنما يدل إذ ذاك على وقوع الفعل في حين الظلم (7)؛ حيث إن شرط الفعل إذا نصب ظرفا أن يكون واقعا فيه أو في بعضه (8).

وأحسب أن الأولى أن تكون جملة (وجاءتهم) حالا كما فضل البعض (9).