تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في (ق ر ق ف) ١. ولكنّنا لا نلبث أن نجد الفيروزآباديّ يعيد ما قاله هناك في هذا الأصل الرُّباعيّ ٢، متابعًا الجوهريّ من غير تنبيه.

وهذا ما جعل ابن الطّيّب الفاسي يقول في مادّة (ر ق ف): "وَهَّمه هنا وتبعه هناك؛ بلا تنبيه على أنّ ذلك وهم؛ وهذا شيء عجيب يعلم منه أنّه غير متثبّت في القبول والرّد"٣.

ومن هذا النّوع الثّاني أنّه قال في مادّة (ح ن ز ب): "الحِنْزَاب –كقِرْطَاس: الحمار المقتدر الخلق، والقصير القويّ، أو العريض، والغليظ...وهذا موضع ذكره"٤ وهو يعرّض - هنا - بالجوهريّ لذكره الحِنْزَاب في (ح ز ب) ٥ ولنا أن نعجب إذا عرفنا أنّ الفيروزآباديّ نفسه ذكره - أيضًا - في (ح ز ب) ٦. ومنه قوله في (ك ول): (واكْوَأَلّ اكْوِئْلالًا: قصُر، وذكرهما في (ك أل) وهم للجوهريّ) ٧ وقد تبعه الفيروزآباديّ هناك٨ من غير تنبيه.

١ ينظر: الصِّحاح ٤/١٤١٦.

٢ القاموس١٠٩١، ١٠٩٢.

٣ التَّاج ٦/١٢٢.

٤ القاموس٩٩.

٥ ينظر: الصِّحاح ١/١٠٩.

٦ ينظر: القاموس ٩٤.

٧ القاموس ١٣٦٣.

٨ القاموس ١٣٥٩.

تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم · الجزء ٢ · الصفحة ٩٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجمج ٢ · ص ٩٣٣