يتّصل بالأصول؛ لأنّها من أهمّ ما أخذ على صاحب (الصّحاح) .

٧- نقودٌ على الصّحاح:

لأبي العبّاس أحمد بن محمّدٍ الأزديّ الأندلسيّ؛ المعروف ببن الحاجّ الإشبيليّ (ت ٦٥١؟) ١.

٨- نور الصّباح في أغلاط الصّحاح:

لأبي الفضل محمّد بن عمر بن خالدٍ القرشيّ؛ من علماء القرن السّابع الهجريّ. وفي كتابه هذا نقدٌ للصّحاح، وبيان بعض ما وهم فيه الجوهريّ من تصحيفاتٍ، وفيه تنبيهاتٌ صرفيّةٌ مختلفةٌ٢.

٩- نفوذ السّهم فيما وقع للجوهريّ من الوهم:

لخليل بن أيبك الصّفديّ (ت ٧٦٤؟) وسيأتي الكلام عنه مفصّلًا؛ - إن شاء الله -.

٧- غوامض الصّحاح:

للصّفديّ - أيضًا - وفيه نقدٌ للصّحاح؛ إذ استخرج منه ما في