تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القصير السّمين - أيضًا - ثمّ أعاده في أصل آخر؛ وهو (د ر ح ي) ١ ونصَّ فيه - أيضًا - على أنّه (فِعْلايَة) وهو الصحيح في وزنه على مذهب الجمهور٢.

وقد ذكر الجرجانيّ أنّ الياء زائدة، وهي للإلحاق بـ (سِرْدَاح) ٣. ويدلّ على زيادتها أنّ الياء لا تكون أصلًا؛ إذا صحبها ثلاثة أصول؛ كما تقرّر في علم التّصريف؛ فليس لإعادتها في باب الياء وجه؛ مع النَّصِّ على زيادة الياء، وذكرِ الكلمةِ في موضعها الصَّحيح؛ لأنّ في ذلك إخلالًا بالمنهج المعجميّ؛ الَّذي قامت عليه معاجم القافية؛ كما يبَيَّنُ لاحقًا في هذا المبحث، فينبغي في (دِرْحَايَة) أن تكون في فصل الدّال من باب الحاء؛ كما نبّه عليه ابن بَرِّي ٤.

وذكر الجوهريّ (الدِّرْدِمَ) وهي: النّاقة المسنّة في (د ر د)

١ ينظر: الصِّحاح ٦/٢٣٦٦.

٢ ينظر: التّكملة للفارسيّ ١١٢، وشرح الشّافية للرّضي ٣/١٧٧.

٣ ينظر: المقتصد في شرح التّكملة ٢/٣٨٣.

٤ ينظر: اللّسان (درحي) ١٤/٢٥٦.

تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم · الجزء ٢ · الصفحة ٧٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجمج ٢ · ص ٧٩٩