الْمِنْهَاج للبيضاوي شرحا لطيفا وَشرح الأسئلة الَّتِي اعْترض بهَا صَاحب التَّحْصِيل على الإِمَام وألفية ابْن مَالك أَخذ عَنهُ السُّبْكِيّ علم الْكَلَام قَالَ الْإِسْنَوِيّ كَانَ فَقِيها عَارِفًا بالأصلين والنحو وَالْبَيَان والمنطق والطب أديبا شَاعِرًا ذَا مُرُوءَة وَقَالَ تِلْمِيذه الْكَمَال الأدفوي لَهُ تصانيف مِنْهَا شرح التَّحْصِيل فِي ثَلَاث مجلدات وَشرح الْمِنْهَاج للبيضاوي فِي مجلدة لَطِيفَة لَيْسَ بطائل صنفه فِي آخر عمره وَاعْتذر فِي خطبَته بِالْكبرِ وَله أجوبة عَن أسئلة الْمَحْصُول وَله ديوَان خطب بليغة وَشعر كثير توفّي بِمصْر فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى عشرَة وَسَبْعمائة

٥٢٢ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي بكر بن هبة الله شمس الدَّين أَبُو عبد الله الْجَزرِي ثمَّ الْمصْرِيّ وَيعرف بِابْن المحوجب وَفِي بِلَاده بِابْن القوام ولد سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة كَذَا رَأَيْته فِي بعض تواريخ المصريين وَقَرَأَ الْقرَاءَات السَّبع وَأخذ بِدِمَشْق النَّحْو عَن شرف الدَّين ابْن الْمَقْدِسِي وبقوص المعقولات عَن