معرفَة الصَّحَابَة وَكتاب دَلَائِل النُّبُوَّة وَكتاب تأريخ أصفهان قَالَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ لم ألق فِي شيوخي أحفظ مِنْهُ وَمن أبي حَازِم الْأَعْرَج ولد فِي رَجَب سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة نقل عَنهُ فِي الرَّوْضَة فِي أثْنَاء كتاب الْقَضَاء فِي الْكَلَام على الرِّوَايَة بِالْإِجَازَةِ أَن الْمجَاز يجوز لَهُ أَن يُجِيز كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف

١٦٤ - احْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالثعلبي صَاحب التَّفْسِير والعرائس فِي قصَص الْأَنْبِيَاء أَخذ عَنهُ أَبُو الْحسن الواحدي روى عَن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي قَالَ رَأَيْت رب الْعِزَّة فِي الْمَنَام وَهُوَ يخاطبني وأخاطبه وَكَانَ فِي أثْنَاء ذَلِك أَن قَالَ الرب عز وجل أقبل الرجل الصَّالح فَالْتَفت فَإِذا أَحْمد الثَّعْلَبِيّ مقبل قَالَ الذَّهَبِيّ وَكَانَ حَافِظًا رَأْسا فِي التَّفْسِير والعربية متين الدّيانَة وَقَالَ وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَحكى ابْن خلكان قولا آخر أَنه توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ ووهمه الْإِسْنَوِيّ بِمَا لَا يَصح قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ وَيُقَال لَهُ الثَّعْلَبِيّ والثعالبي لقب عَلَيْهِ