النَّاس ترك طلب الجاه وَالدُّخُول على السلاطين وَقبُول الولايات وَكَانَ حسن الْخلق تفقه بِهِ خلق كثير وَظَهَرت بركته عَلَيْهِم مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي توفّي بنوقان سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة ونوقان بنُون مَضْمُومَة وَقَالَ ابْن خلكان إِنَّهَا مَفْتُوحَة نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ فِي بَاب الْإِجَارَة فَقَالَ وَعَن الشَّيْخ أبي بكر الطوسي ترديد جَوَاب فِي الِاسْتِئْجَار لإعادة الدَّرْس وَفِي الْجِنَايَات قبيل بَاب اخْتِلَاف الْجَانِي ومستحق الدَّم وَنقل عَنهُ أَيْضا فِي موضِعين آخَرين قبل الْموضع الْمَذْكُور فِي الْكَلَام على الْقصاص فِي الباضعة والمتلاحمة وَنقل أَيْضا عَنهُ خَامِسًا فِي بَاب قَاطع الطَّرِيق وسادسا فِي كتاب الْإِيمَان وسابعا فِي الشَّهَادَات

١٥٠ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فورك بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء الْأُسْتَاذ أَبُو بكر الْأَصْفَهَانِي الْمُتَكَلّم الأصولي الأديب النَّحْوِيّ الْوَاعِظ أَخذ طَريقَة الشَّيْخ أبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ عَن أبي الْحُسَيْن الْبَاهِلِيّ وَغَيره أَقَامَ بالعراق