? وأنه لا يتنجس بحمله.

? وأنه لا يتنجس بمس المحدث حدثاً أكبر أو أصغر، وسواء الحائض والجنب ونحوهم (1).

? سؤر اليهودي والنصراني ويده طاهر فلا ينجس بمسه.

? كل مسخن بالنجاسة فليس نجس باتفاق الأئمة إذا لم يحصل له ما ينجسه. مجموع الفتاوى: (21/ 69).

? كل نجس فاستعماله مكروه على المذهب. مجموع الفتاوى: (21/ 70).

56 - كل محدث فليس بطاهر شرعاً. نص عليها المرداوي، ومن فروعها:

? لو حلف رجل لايدخل هذا البيت إلا طاهر فإن دخل محدث حنث.

? ومن فروعها مس المصحف للمحدث (2).

57 - كل تغير في محل التطهير لا يمنع حصول الطهارة به، ومن فروعها:

? الماء إذا طُهِّر به محل نجس فيصح التطهير به، ولم ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة للمشقة، ولاينجس إلا إذا انفصل متغيراً أو قبل السابعة (3).

? الماء ما دام مترددا على العضو لرفع حدث فلايحكم له بالاستعمال.

58 - كل ماء مستعمل يسير وقع في طهور فلا يسلب الطهورية، ويعفى عنه لمشقة التحرز (4).

59 - كل طهور تغير بطاهر فما لم يتغير طهور وجهاً واحداً، والمتغير طاهر، فإن زال التغير فهو طهور. (5)

60 - كل تغير عن مجاورة فلا يسلب الطهورية ولا يكره، ومن فروعها:

? مجاورة النجاسة بدون مماسة.

? وكذا مجاورة ميتة أي بريح ميتة إلى جانبه (6).