تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبا حاتم الرازي، وببغداد الحارث بن أبي أسامة.

[ب ك ت] كان أحد المجتهدين في العبادة بالليل والنهار.

[ب ك] و[كان] من البكائين من الخشية، والملازمين مسجد محمد بن عقيل الخزاعي.

[ب ك ت] [س] رحل إلى أبي عيسى الترمذي فكتب عنه جملة من مصنفاته، ولو اقتصر على هذه السَّماعات الصحيحة كان أولى به، غير أنه لم يقتصر عليها، وحدَّث عن جماعة من أئمة المسلمين أشهد بالله أنه لم يسمع منهم.

[ب ك] وكنت أغار عليه بعد أن عقلت فكنت أسأله عن لقي أولئك الشيوخ.

[ب ك ت] [س ن] قصدتُه للنصف من المحرّم من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، فسألته عن سنَّه فقال: أنا اليوم ابن ست وثمانين سنة؛ قلت: في أي سنة أُدخلت الشام؟ قال: أدخلت الشام سنة ست وستين ومائتين؛ قلت: ابن كم كنت؟ قال: ابن اثنتي عشرة سنة (١). وقد كنتُ سمعت أبا حامد يذكر مولده سنة ثمان وأربعين ومائتين.

[ب ك ت] [س] وسمعته يقول يومًا: قد أخرجت من شيوخي من اسمه أحمد فخرّجت مائة وعشرين شيخًا.

[ب] وسمعته يقول: ما كنت رأيت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بنيسابور، إنما رأيته أول ما رأيته بمصر ومعه محبرة كبيرة وله شعر وافر، (وكان) يُعرف بالشعراني.

[ب ك ت] [س ن] ودخلت على أبي حامد يومًا فوجدته ضيّق الصدر فقال: ألا تراقبون الله في توقير المشايخ؟ أما لكم حياء يحجزكم عن تحقير المشايخ؟ فسألته: ما أصاب الشيخ؟ فقال: جاءني أبو علي - المعروف بالحافظ - وأنكر عليَّ روايتي عن أحمد بن أبي رجاء المصيصي، وهذا كتابي وسَماعي منه.

[ب ك] [ت ن] ثم قال: قد رأيتُ، واللهِ، أكبرَ من أحمد بن أبي رجاء، فقد كتبت عن ثلاثة عن عبد الرحمن بن مهدي، وعن ثلاثة عن مروان بن معاوية الفزاري، وهذا

(١) قال المعلمي اليماني في تعليقه على الأنساب: وقع في لسان الميزان (١/ ٢٢٣): "ابن ثمان عشرة سنة"، وأخشى أن يكون من تغيير بعض النسَّاخ ليطابق ما بعده، لكنه يخالف ما قبله، لأنه إذا كان أول سنة (٣٣٨) عمره (٨٦) فمعنى ذلك أنه ولد سنة (٢٥١)، فأما إذا كان سنة (٢٦٦) ابن اثنتي عشرة سنة فمعنى ذلك أنه ولد سنة (٢٥٣).

تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي · الصفحة ١٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتيص ١٣٧