تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٦٣ - قَاسم بن مُسْعِدَة البَكْرِيّ: من أهْل وَادِي الحجَارَة؛ يُكَنَّى: أبا مُحَمَّد.

رحَل فَسَمِع بمصر: من أحمد بن شعَيْب النسائي، وأبى يَعقُوب المَنْجَنِيقي، ومالك ابن عَليّ القَفْصِيّ وجَمَاعة سواهم. وكانَ: لهُ بَصر بالحَدِيث وتمييز بالرِّجال. أَخبرَني عبد الله بن مُحَمَّد بن قاسم الثّغْريّ، قالَ: نَا تميم بن محَمَّد التميمي بالقَيْرَوان، عن أبيه قال: جاءني قاسم بن مُسْعِدَة ليَسْمَع مِني فرَأيْتُ عِنْده عِلمًا بالحديث، وتمييزًا للرجال فأخذْتُ عنهُ، ثمَّ خَرَج إلى الأنْدَلُس فبَلَغني أنه استَشهَد بها، وكان: جَمَاعة من شُيوخَنا يُثْنُون عَلَى قاسم بن مُسعْدَة ويَصِفُونه بِفَهْم الحَديث والتقَدم فيه. منهم: سَعَيد بن عُثْمان الأعْنَاقِيّ.

وكانَ: محمَّد بن قاسم يُثْنِي عَلَى قاسم بن مُسْعِدَة، وكَان قَدْ اجْتَمع بهِ عِند النَسّائي وغيْره.

حَدَّث عنْه خَالِد وقَالَ: وتُوفِّيَ (رحمه الله): سنة سَبْع عشْرة وثلاثِ مائةٍ.

١٠٦٤ - قَاسِم بن تمّام بن عَطيّة المحَاربيّ: من أهْل إلْبِيرة؛ يُكَنَّى: أبا عمْرٍو.

سَمِعَ: من سَعِيد بن نَمِرَ بإلبيرة، ومن يُوسُف بن يَحْيَى المُغَاميّ بقُرْطُبة، رَوَى منْهُ: الوَاضِحة. حَدَّث عنْه خَالِد بن سَعْد، وأثنى عَليْه، وَوَصفه بالزُّهد، وكان: يَسْكُن بعض بَادية إلْبِيرة وتُوفِّيَ (رحمه الله): سنة ثمانِ عَشْرة وثَلاَثِ مائةٍ. ذكَرَ تَاريخ وفَاتِه: أَبُو سَعِيد.

١٠٦٥ - قَاسِم بن سَهْل بن أبي شَعْبُون: من أهْل جَيَّان كانَ: بقية حاضِرة جَيَّان ومُفْتِيها بعج ذَهَاب الفِتَن منْهَا. وسَمِع: من العُتْبيّ: مُسْتَخرَجته، وكانَ يأَخْذ الأجْرَ على إسْماعِها. ولَمْ يكُنْ وَرِعًا. ذكَرَهُ: ابن حارِث عن أبِيه. وقالَ خَالد: جَالَسْتهُ عنْد أحمد بَقِيّ، وكان من أهْلِ الفَهْم والبَلاَغة.

تاريخ علماء الأندلس · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ علماء الأندلسج ١ · ص ٤٠٤