تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٥٩ - قَاسِم بن أحمد بن جَحْدَر من أهْل طُلَيطُلَة؛ يُكَنَّى: أبا مُحَمَّد. رحَل مَعَ وَسِيم بن سَعْدُون، ومُحَمَّد بن عُثْمان، وأحمد بن خَالد بن الحباب. وكان: سَمَاعهم واحدًا بمصْر، ومكَّة. وارْتَحل مع أحْمَد بن خَالِد إلى صَنْعَاء؛ فَسَمِعا: من أبي يَعْقُوب الدّبَرِيّ، ومن عُبَيْد بن مُحَمَّد الكشوري وغَيرهما من رِجَال صَنْعَاء، ثمَّ انْصَرَف سنة خَمْس وثمانين، وأقَام بالأنْدَلُس إلى سنة إحْدَى وتِسْعِين، ثم رَحَل رِحْلة ثَانية؛ فَجَاور بِمكَّة، واسْتَوْطَنَها وعَلاَ بِها ذِكْرُه ورَحَل النّاس إليْه.

وكَانَ بِهَا معَ أبي بَكْر بن المنْذِر في طَبَقةٍ. وكَان: يَذْهَبُ إلى الحُجَّة والنظر، وكان: وَرِعاَ زَاهِدًا. ولَمْ يَزَلْ بمكّة إلى اَنْ تُوفِّيَ بها - رحمه الله - سنة إحْدى عشْرَة وثلاثِ مائةٍ. من كتاب: ابن حَارِس.

١٠٦٠ - قَاسِم بت أَيُّوب: من أَهْلِ جَيَّان. قالَ خالِدٌ: هُو أَخُو يَحْيى بن ايُّوب؛ وكَانَ اسَنّ من أَخِيه يَحْيَى.

وكان: حافِظًا للرأْيِ والمَسَائِل، ومَالَ إلى التَّجْر فغلب عَليْه، وكان: رَجُلًا صالِحًا فَاضِلًا.

١٠٦١ - قاسم بن حَامِد الأمَويّ: من أهل رَيّة؛ يُكَنَّى: أبا مُحَمَّد، كَانَ: مَدار فُتْيَا البَلَد عليه في وَقْتِه وعَلَى صَاحبه مُحَمَّد بن عَوْف.

سَمِعَ: من العُتْبِي، وكان صَبُورًا عَلَى النّسْخ، جُل كُتُبِه بِخَطّه، وكان: زَاهِدًا فَاضِلًا، ناسكًا، وَرِعًا مَعَ الفَقر والإقلاَلِ. وكانَتْ وفاته قَبْل الفِتْنَة، وحَبَس قاسم كُتُبُهُ. من كتابِ ابن سعْدان.

١٠٦٢ - قاسم بن ثابت بن حَزْم بن عبد الرَّحْمن بن مُطَرِّف بن سَليْماَن بن يَحْيى العُوفِيّ: من أهل سَرقسْطَة؛ يُكَنَّى: أبا مُحَمَّدُ.

تاريخ علماء الأندلس · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ علماء الأندلسج ١ · ص ٤٠٢