تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنصور بن أبى عامر (المتوفى سنة ٣٩٢/ ١٠٠٢)، جمع فى بضعة مجلدات قصائد مدحه بها شعراء مختلفون، ورأى الحميدى (جذوة المقتبس ١٤١ - ١٤٢) هذه المجموعة، وأورد قطعا منها.

٤ - «ديوان فى الوثائق»، لأبى عمر أحمد بن سعيد بن الهندى الهمدانى (المتوفى سنة ٣٩٩/ ١٠٠٩)، اشتمل أيضا فى صيغته الثالثة الموسّعة على حكم وأمثال ونوادر وأشعار، انظر: الصلة، لابن بشكوال» -٥ nykt،poetry ٤٥ - ٤٦، ٢٠ كتاب الحمام»، للأديب الشاعر زيادة الله بن على الطّبنى (المتوفى سنة ٤١٥/ ١٠٢٤)، من ولد محمّد بن الحسين الطّبنى (يأتى ذكره ص ٦٩٠)، أهداه إلى المنصور بن أبى عامر (المتوفى سنة ٣٩٢/ ١٠٠٢)، وضمّ أيضا أشعارا للمؤلف، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى» -٦ e.tereasin: andalus،١١ /١٩٤٦ /١٤٠، ٢٠٥ كتاب التشبيهات (من أشعار أهل الأندلس)»، لأبى عبد الله محمد بن الحسين بن الكتّانى الطبيب (المتوفى نحو سنة ٤٢٠/ ١٠٢٩، انظر: تاريخ التراث العربى، (III،٣١٩ - ٣٢٠ غير معروف فى المصادر، وثبت من طريق مخطوط صائب بأنقرة ٤٦٠٢ (٢٠١ ورقة، من القرن العاشر الهجرى)، نشره:

إحسان عباس، بيروت ١٩٦٦،

a. m. i. hasanein، lbnal- kattanis" dichterischeverg leiche ... "،، diss. keil. ١٩٦٩

، وترجمه إلى الألمانية هو نرباخ: .

w. hoenerbach، dichterischeverg leicheder: andalus- araber، bonn ١٩٧٣

٧ - «رسالة التّوابع والزّوابع» أو «شجرة الفكاهة»، (انظر جذوة المقتبس، للحميدى ٣٥١)، لأبى عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد (المولود سنة ٣٨٢/ ٩٩٢، والمتوفى سنة ٤٢٦/ ١٠٣٥، يأتى ذكره، ص ٦٩٧).

ألّفه قبل سنة ٤٠١/ ١٠١١. وفيها يعقد المؤلف الشاب مجادلة أثناء لقاء خيالى فى أرض العباقرة من الشعراء، مع توابع القدامى والمعاصرين من الشعراء والناثرين (انظر: شارل بلّا، فى. (e IIII،٩٣٩:

ونشره: بطرس البستانى، فى بيروت ١٩٥١، معتمدا على قطع واردة فى الذخيرة، لابن بسام، انظر: تعليق إ. ليقى بروقنسال، فى، arabica ١ /١٩٥٤ /١١٥: ونقله إلى الإنجليزية، jamest.monroe بركلى ١٩٧١.

وعن علاقة هذه الرسالة بكتاب رسالة الغفران لأبى العلاء المعرى، انظر: زكى مبارك، النثر الفنى ١/ ٢٥٨ - ٢٧٠، وانظر بروكلمان فى الملحق، peres،poesie ٣٧،I،٤٧٩ وعن صلتها بمقامة أبى حفص عمر بن الشهيد (انظر: باب علوم اللغة) راجع:

peres، a. a. o. s. ٣٧، f. delagranjain: andalus ٣٧. ٢٥/ ١٩٦٠/ ٧١ - ٧٢

٨ - «حانوت عطّار»، لابن شهيد أيضا، وهو فى معانى الشعر والبلاغة، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى ١٢٤، بغية الملتمس، للضبى ١٧٩، إرشاد الأريب، لياقوت ١/ ٢١٨، وعنه نقل ابن سعيد فى المغرب (طبعة ثانية) ١/ ٨٥ - ٨٦ قصيدة لعمه، وأخرى لأخيه.

تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعرج ٥ · ص ٣٢