أما لاميّته «أمّ الرّجز»، وتقع فى ١٩١ شطرا، فكانت فى: مخطوط بايزيد ٥٧٥٨ (ص ٩ - ٢٠، ٥٢٤ هـ، مع شرح مجهول المؤلف)، وقد نشرها عن هذا المخطوط عبد العزيز/ الميمنى فى: الطرائف الأدبية، القاهرة ١٩٣٧ م ص ٥٥ - ٧١، ونشرها محمد بهجت الأثرى، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٨/ ١٩٢٨/ ٤٧٢ - ٤٧٩ (غير كاملة). وهناك معلومات عن قطع أخرى، ذكرها شارل بلا، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ١/ ١٤٢، وبلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى blachere،histoire ٥٢٣. ويضاف إلى المصادر السابقة: مجاز القرآن، لأبى عبيدة، والاشتقاق، لابن دريد، والمؤتلف والمختلف، للآمدى ١٥٨، والأشباه، للخالديين ٢/ ٢٥٤، ولسان العرب، انظر فهرسه، ١/ ١٦٤ - ١٦٦، وفهرس الشواهد schawahid -indices ٣٢٥ ويوجد بعض من شعره، بشرح ابن رشد لكتاب الشعر لأرسطو، وترجمه هيرمان الألمانى إلى اللغة اللاتينية، انظر: مجلة «jaos ٨٨ /١٩٦٨ /٦٥٧ - ٦٧٠

دكين الرّاجز

نعرف شاعرين بهذا الاسم، يختلطان كثيرا (انظر: سمط اللآلى، للميمنى ٦٥٢، وما كتبه ليفى ديلافيدا، فى الصحيفة التذكارية لجابريللى، وطرح فيه سؤالا عن كون اسم دكين لشاعر أو لشاعرين:

g. levidellavida، unooduepoetiduka ynin: festschriftf. gabrieli، rom ١٩٦٤، s. ١٣٥ - ١٤٤.

ويبدو أن ثمة خلطا بين الشاعرين عند ابن قتيبة، فى: الشعر والشعراء ٣٨٧، وقد نبه ياقوت (فى إرشاد الأريب ٤/ ١٩٨ - ٢٠٠) إلى هذا الخلط، وفصل بين الشاعرين.

دكين الفقيمى:

أشهر هذين الشاعرين هو دكين الفقيمى، وهو دكين بن رجاء، من بنى