أ- مصادر ترجمته:

طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٦٣، ٢٦٨ - ٢٦٩، تاريخ الطبرى ٢/ ١٥٧٤ - ١٥٧٥، الأمالى، للزجاجى ١٣٧ - ١٣٨، المؤتلف والمختلف، للآمدى ١٧٠، معجم الشعراء، للمرزبانى ٢٨١، ٣٤٧ - ٣٤٨، ٣٨١، الموشح، للمرزبانى ١٩١ - ١٩٨، شعراء الشيعة، للمرزبانى ٦٥ - ٧٤، المكاثرة، للطيالسى ٢٣، سمط اللآلى ١١، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣/ ص ٨٢ ب- ٨٣ أ، بروكلمان الأصل i،٦٣ والملحق. i،٩٦ - ٩٧

وأعد عنه هوروفتس مقالة، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ٢/ ١١٩٦ - ١١٩٧.

وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher،abrissi،.١٥١ - ١٥٥. وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية nallino،litt.ar.١٩٢ - ١٩٧ وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى blachere،histoire ٥١٨ - ٥٢١ وكتب عنه زكى مبارك، فى: «المدائح النبوية فى الأدب العربى»، القاهرة ١٩٣٥، ٦٧ - ١٠١.

وكتب عبد المتعال الصعيدى: «الكميت بن زيد، شاعر العصر المروانى ...» القاهرة، دون تاريخ.

انظر حول هذا الموضوع: ما كتبه شفيق جبرى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٢/ ١٩٤٧/ ٥٥٤ - ٥٥٥.

وكتب صلاح الدين نجا: «الكميت بن زيد الأسدى، شاعر الشيعة السياسى فى العصر الأموى»، بيروت ١٩٥٧.

انظر: ما كتبه شارل بيلا، حول هذا الموضوع، فى مجلة:

ch. pellatin: arabica ٤/ ١٩٥٧/ ٣٢٠.

وكتب شفيق جبرى مقالة عنه، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٣٢/ ١٩٥٧/ ٣٥٥ - ٣٥٨.

انظر أيضا: الأعلام، للزركلى ٦/ ٩٢ - ٩٣، ومعجم المؤلفين، لكحالة، وبه ذكر لمراجع أخرى.