وتتفاوت المعلومات والآراء عن حياته وآرائه، عده أبو عبيد البكرى (سمط اللآلى ١٣٦، ٢٦٤، انظر ما كتبه بلاشير:

(blachere، histoire ٦٥٠

شاعرا إسلاميا بين متقدمى الأمويين، ذكر ابن شاكر الكتبى أنه أدرك بواكير العصر العباسى، وأنه توفى سنة ١٤٣ هـ/ ٧٦٠ م (انظر: عيون التواريخ، وانظر: أحمد راتب النفاخ، فى مقدمته لتحقيق الديوان، ص ٣٦)، أما فان آردونك، فى دائرة المعارف الإسلامية، c.vanarendonkinel،ii،٣٩٧ ومحقق الديوان، فقد توصلا إلى افتراض أنه عاش وأدرك خلافة هارون الرشيد، وصل فان آرندونك إلى ذلك عن طريق الإشارة إلى أحمد/ بن إسماعيل، الذى حبس الشاعر بعد قتل زوجته وعشيقها، وأن ذلك الرجل هو والى مكة فى خلافة هارون الرشيد، وفسر أحمد راتب النفاخ نص الأغانى ١٧/ ٩٩، بأن مصعب بن عبد الله الزبيرى (المولود سنة ١٥٦ هـ/ ٧٧٣ م والمتوفى نحو ٢٣٣ هـ/ ٨٤٨ م) قد ذكر انه رأى القاتل، المنتقم للثأر من ابن الدمينة، عند هروبه من السجن فى صنعاء، وذلك عند ما كان أبوه عبد الله بن مصعب (المتوفى ١٨٤ هـ/ ٨٠٠ م) واليا هناك (حوالى سنة ١٨٠ هـ/ ٧٩٦ م- ١٨٣ هـ/ ٧٩٩ م).

(انظر: أحمد راتب النفّاخ، مقدمة ديوان ابن الدمينة ص ٣٩).

وشعره أكثره فى الغزل، وكان موضع ثناء، وكان من الأصوات المختارة للغناء عند المهدى، وهارون الرشيد.

أ- مصادر ترجمته:

من نسب إلى أمه، لابن حبيب ٨٨، كتاب المغتالين، لابن حبيب ٢٦٩ - ٢٧١، الكنى، لابن حبيب ٢٩٢، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٤٥٨ - ٤٥٩، معجم الشعراء للمرزبانى ٤٠٢، الأغانى، للأصفهانى ١٧/ ٩٣ - ١٠٦، معاهد التنصيص ١/ ١٦٠ - ١٧٠، الأعلام للزركلى ٤/ ٢٣٧، معجم المؤلفين، لكحالة ٦/ ٨١، كتب عنه ريشر، فى: الموجز لتاريخ الأدب العربى rescher،abrissi،١٧٢