كان شعره يضم الغزل والرثاء، وله قصائد فيها نسيب، ويتضح من بعض القطع، التى وصلت إلينا له، أنه كان شيعيّا (الأغانى ٤/ ٤١١، ٤٢٢ - ٤٢٣)، عدّه نصيب أفضل الشعراء بعده (طبقات فحول الشعراء، للجمحى ٣٤٨ - ٣٤٩)، وهو حكم فريد، لم يشر اللغويون إليه أية إشارة/

أ- مصادر ترجمته:

كتب عنه جولدتسيهر، فى دراسته الإسلامية:

goldziher: muh. studieni، ١٠٠.

كتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher،abrissi،١٨٦ - ١٨٨ كتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية nallino،litt.ar.٢١٤ - ٢١٥. كتب عنه بلاشير،: فى تاريخ الأدب العربى blachere،histoire ٦١٦ - ٦١٩ كتب عنه جابريلى، فى: تاريخ الأدب:

gabrieli، storiadellalette ratura ١٢٨

كتب عنه طه حسين، فى: الأدب الجاهلى ٢٠٢ - ٢١٢، والاعلام، للزركلى ١/ ٣٢٨، وانظر أيضا:

بروكلمان، فى الأصل، i،٦٢ وفى الملحق. i،٩٥

ب- آثاره:

وصلت إلينا قطع من شعره (نحو ٧٠ بيتا) فى الأغانى، والأشباه، للخالدين ٢/ ٢٦٤. وهناك ترجمة لأبيات من شعره، أكثرها أبيات شعوبية، إلىاللغة الألمانية، عند جولد تسيهر، فى المرجع المذكور ١/ ١٦٠، وإلى اللغة الروسية عند إبرمان ضمن أعماله الكاملة:

w. a. ebermanninzap. koll. vost. ٢/ ١٩٢٧/ ١٤١ - ١٥٢.

موسى شهوات

هو موسى بن يسار المدنى، أخوه إسماعيل بن يسار، عاش بالمدينة، فى العصر