أ- مصادر ترجمته:

فحولة الشعراء، للأصمعى ٢٠، ٣٦ - ٣٨، طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٧٩ - ١٨٣، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ١٧٠ - ١٧٣، الأغانى ٣/ ١١ - ١٨، ٤/ ١٣٤ - ١٧٠، ١٥/ ١٥٧ - ١٧٣، سمط اللآلئ ١٧١ - ١٧٢، تهذيب ابن عساكر ٤/ ١٢٥ - ١٤٠، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣/ ص ٩ ب- ١٠ ب، نكت الهميان، للصفدى ١٣٤ - ١٣٨، بروكلمان، الأصل I،٣٧ - ٣٨ والملحق. I،٧٦ - ٨٦

وكتب عنه ت. هـ. فير، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ٢/ ٣٠٦.

وكتب عنه أحمد آتش، فى A.Ates،ia V،٣٤٣ - ٣٤٧: وكتب عنه نالينو، فى كتابه عن: الأدب العربى Nallino،Litt.ar.٥٦ - ٥٧،٧٢ - ٧٣. وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى Blachere،Histoire ٣١٣ - ٣١٦. وأعد عنه عبد الحليم خلدون الكنانى دراسة بعنوان: «حسان بن ثابت»، دمشق ١٩٤٣.

وكتب عنه عبد المجيد هندى دراسة، بعنوان: «عميد مدرسة الشعر الإسلامى، حسان بن ثابت»، القاهرة ١٩٥٨.

وأعد إحسان النص دراسة، بعنوان: «حسان بن ثابت، حياته وشعره»، بيروت ١٩٦٥ (انظر: ما كتبه الجندى، فى: مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ٤١/ ١٩٦٦/ ١٨٢ - ١٨٣).

وكتب وليد عرفات بحثا حول حادث خلافى، والقصيدة المتصلة به فى حياة حسان بن ثابت:

W. ' Araf t، controversial Incidentandthe/ Related Poemsinthe Life of ass n b.، in: BSOAS ١٧/ ١٩٥٥/ ١٩٧ - ٢٠٥.

انظر أيضا: الأعلام، للزركلى ٢/ ١٨٨، معجم المؤلفين، لكحالة ٣/ ١٩١ - ١٩٢، مراجع الوهابى ٣/ ٣١ - ٣٨.

ب- آثاره:

كان حسان شاعر النبى ﷺ، وقد أدى هذا العمل منذ زمن مبكر إلى وضع شعر عليه، ونسبته إليه. قال ابن سلام الجمحى عن حسّان (ص ١٧٩): «وقد حمل عليه ما لم يحمل على أحد